Вопросы Дмитрия Жаркова, клуб "Мозговорот", 1997 (?) 1997-01-01
Блок 16 (25 вопросов)


Вопрос 1: Что давали в Москве во времена Екатерины Глинской за две сабляницы?

Ответ: Одну копейку.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.87


Вопрос 2: Как известно, в России книгопечатание широко поддерживалось церковью. Оно считалось одним из главных средств борьбы с ересями. И не потому, что оно позволяло наладить массовую продукцию и донести слово Божие до масс. А почему?

Ответ: При печати книги точно копируются и писец не может внести отсебятину – надзирающему лицу достаточно один раз просмотреть набор.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.90


Вопрос 3: Издатели первых печатных книг, рекламируя свою продукцию, заявляли, что их книги в точности похожи на... На что?

Ответ: На рукописные – чтобы не отпугивать консервативного потребителя.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.90


Вопрос 4: Одна из уникальных черт русской денежной системы (до демократии) была в том, что существовали денежные единицы такого номинала, какого нет ни в одной другой стране мира. Что это за номинал?

Ответ: 3 копейки, 3 рубля – нигде больше нет денежных единиц, кратных 3.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.93


Вопрос 5: Вспомните русские денежные единицы, и зная, что одна из них была введена специально для уплаты дани монголам, скажите, какая система счисления бытовала в Орде?

Ответ: Двенадцатеричная (а монета – алтын, 3 копейки).

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.93


Вопрос 6: Что делали бойцы на Руси во времена Ивана Грозного?

Ответ: Чеканили (били) монеты.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.101


Вопрос 7: В каком современном районе Москвы находилась до монгольского нашествия таможня для взимания торговых пошлин с купцов?

Ответ: В Мытищах, отсюда название.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс,1994, с.155


Вопрос 8: За повреждение этой части тела по "Русской Правде" полагался штраф в 4 раза больше, чем за отсечение пальца. И это правильно, ибо повреждение ее, хотя и не могло повлечь за собой смерти или инвалидности, резко снижало социальный статус жертвы. Что это за социально важная часть?

Ответ: Борода.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.168


Вопрос 9: Не верится, что до варягов русские ее не знали. И тем не менее, судя по названию, на Русь ее принесли именно они. Что же это?

Ответ: Варежка.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.181


Вопрос 10: В Киевской Руси они назывались погодными записями и весьма ценились. Несмотря на название, в них отражалась не только погода. Каким латинским словом называем мы их сейчас?

Ответ: Анналы – ежегодные записи.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.189


Вопрос 11: В Древней Руси девочки мастерили их к дню своего совершеннолетия. На смотринах невесты родня жениха их рассматривала и по ним судила, хорошей ли хозяйкой та будет в доме. А потом они передавались детям. Что это?

Ответ: Куклы.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.192


Вопрос 12: В известном фильме ужасов "Детская игра" в большую куклу вселяется злой дух, и она идет всех мочить. В конце концов все кончается хорошо, и куклу то ли давят под каким-то прессом, то ли растворяют в чем-то. А как можно было бы предотвратить все эти события вообще, если следовать традициям Древней Руси?

Ответ: Надо было делать куклу без лица, и тогда в нее злой дух вселиться не смог бы.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.192


Вопрос 13: Один из главных моментов в истории многих цивилизаций Старого Света археологи определяют по исчезновению костей этого животного из захоронений. Какое животное служит им подсказкой?

Ответ: Исчезновение из захоронений костей лошади служит указателем перехода от кочевого образа жизни к оседлому.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.194


Вопрос 14: В Древней Руси считали, что эта птица поет "вербь-звербь". А как она поет с точки зрения современного россиянина?

Ответ: Воробей нынче поет "чик-чирик".

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.218


Вопрос 15: Как ни парадоксально, но зерновое земледелие появилось на Руси раньше, чем цеп – инструмент для обмолота зерна. Но ведь не обмолотив зерно, его не съешь! Славяне подсмотрели решение у самой природы. Как же поступали наши предки?

Ответ: Давали вытаптывать колосья скоту.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Костомаров. Жизнь языка: От вятичей до москвичей. М, Педагогика-Пресс, 1994, с.223


Вопрос 16: Он был офицером, но не был допущен до экзаменов в Академию Генерального штаба. После этого он подал в отставку. Затем он работал на сталелитейном заводе, торговал унитазами, держал "бюро объявлений, эпитафий, спичей, острот и пр.", судил французскую борьбу в цирке, выращивал махорку и даже домушничал. Видимо, это помогло ему познать жизнь до такой степени, что его литературные произведения выглядят абсолютно правдивыми. Кто он?

Ответ: А.И.Куприн.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Пьецух. Я и прочее. М, Худ. лит., 1990, с.73


Вопрос 17: Что общего между Куприным, Цветаевой, Алексеем Толстым и Горьким, что отличает их, допустим, от Бунина?

Ответ: Все они вернулись в Россию.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Пьецух. Я и прочее. М, Худ. лит., 1990, с.78


Вопрос 18: Одно время на спиритических сеансах было модным вызывать дух Адама. При этом никто не задумывался, на каком языке надо с этим Адамом разговаривать. Так на каком же языке надо было с ним разговаривать и почему?

Ответ: На любом языке, потому что жил он еще до Вавилонской башни, и все должно быть понятно.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): В.Пьецух. Я и прочее. М, Худ. лит., 1990, с.178


Вопрос 19: И.П.Павлов говорил: "Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не смогло бы поднять ее ввысь, не опираясь на воздух." Закончите высказывание знаменитого физиолога.

Ответ: "Факты – это воздух ученого".

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): Происшествие в Нескучном саду. М, Московский рабочий, 1988, с.450


Вопрос 20: Когда умирающего скифского вождя Сармака спросили, сколько их он хочет в загробной жизни, тот ответил: "Оставьте их себе. И при жизни мне было легче побеждать врагов, чем их..." В результате в кургане Сармака их не оказалось. О чем идет речь?

Ответ: О женах.

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): К вам мой попугай не залетал?.. Социально-политический анекдот. К, Довира, 1994, с.11


Вопрос 21: Как-то раз, когда Гай Юлий Цезарь нанес телесные повреждения своей жене, подозревая ее в неверности, кто-то упрекнул его: "О Цезарь, ты же сам говорил, что жена Цезаря должна быть вне подозрений!" Что же ответил Цезарь?

Ответ: "Жена Цезаря должна быть вне ваших подозрений, а не моих."

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): К вам мой попугай не залетал?.. Социально-политический анекдот. К, Довира, 1994, с.11


Вопрос 22: Легенда гласит, что когда Александр Македонский приступил с войском к городу Лапсаку, находившийся в нем философ Анаксимен вышел к царю с делегацией для переговоров. (Хотя все это брехня, потому что Анаксимен жил лет на двести раньше Шуры М., но такова легенда.) Выслушав первые слова Александра, Анаксимен сказал: "Прошу тебя, царь, явить мне свою милость, чтоб сей град тобой разорен был". А какими были первые слова Александра?

Ответ: "Клянусь тебе, Анаксимен, что не сделаю ничего по твоей просьбе."

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): К вам мой попугай не залетал?.. Социально-политический анекдот. К, Довира, 1994, с.12


Вопрос 23: Считается, что первая в мире пародия, "Батрахомиомахия", была создана эфесским поэтом Гиппонактом около 540 г. до н.э. А что пародировал Гиппонакт?

Ответ: "Илиаду" (ответ "Одиссея" неверен).

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): Русская литература XX века в зеркале пародии. М, Высш. школа, 1993, с.5-6


Вопрос 24: В один из дней начала 80-х годов во многих западных газетах шапки гласили: "Христианин в космосе!". На первый взгляд это довольно странно: практически все американские космонавты, например, были верующими, и непонятно, почему потребовалось выделять полет именно этого христианина. А кстати, как его звали?

Ответ: Жан-Лу Кретьен, по-французски "христианин".

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): Достаточно элементарные соображения.


Вопрос 25: Если сейчас кто-нибудь назовет так эту пьесу Шекспира, это будет воспринято не иначе как дурная шутка. И тем не менее, именно так назывался первый русский перевод ее, выполненный А.П.Сумароковым. Как же называлась эта пьеса в переводе Сумарокова?

Ответ: "Омлет, принц Датский".

Автор(ы): Дмитрий Жарков

Источник(и): Русская литература XX века в зеркале пародии. М, Высш. школа, 1993, с.8


XML

[предыдущий тур] [предыдущий тур с ответами]
[следующий тур] [следующий тур с ответами]


©  [Интернет-клуб ЧГК]. [Лицензия на использование вопросов] [База Вопросов] [Поиск в Базе Вопросов] [Благодарности]
[Написать экспертам о замеченных ошибках] [Написать хранителю Базы Олегу Степанову]
[Обращение к авторам] [Как оформлять вопросы]

Обновление: Пнд Дек 1 11:28:33 EST 2008