Вопросы Кирилла Сенько (Минск) 1994-01-01
Июнь-июль 1996 года (15 вопросов)


Вопрос 1: Когда Ясон, будущий предводитель аргонавтов, пришел в Иолк, у него только правая нога была обута в сандалию. Почему?

Ответ: Вторую сандалию потерял в дороге.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. – Минск: Народная Асвета, 1989. – С. 222.


Вопрос 2: Назовите имя сына Ареостра, построившего корабль "Арго".

Ответ: Арг.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. – Минск: Народная Асвета, 1989. – С. 224.


Вопрос 3: Скажите одним словом "моряки с Арго".

Ответ: Аргонавты.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. – Минск: Народная Асвета, 1989. – С. 224.


Вопрос 4: Под каким именем стал известен сын Алкмены, названный при рождении Алкидом?

Ответ: Геракл.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. – Минск: Народная Асвета, 1989.


Вопрос 5: Как мы называем животных, которых в Сербии называют "говядами"?

Ответ: Коровы.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 19.


Вопрос 6: Представьте: Древняя Русь. Горит дом, но тушат его не водой, а молоком и сывороткой. Представили? Теперь скажите, какова причина пожара.

Ответ: Молния.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 19.


Вопрос 7: В славянских загадках встречаются выражения "высокий тятька" и "плоская мамка". Что обозначает каждое из этих выражений?

Ответ: Первое – небо, второе – землю.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 19.


Вопрос 8: Кого в "Слове о полку Игореве" называют "внуком" Велеса?

Ответ: Бояна.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 64.


Вопрос 9: Что означало обещание человеку "заплатить ему на позвонное"?

Ответ: Дать в церковь деньги за поминальный перезвон по нему.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 227.


Вопрос 10: Существует поверье, что белун – добрый дух, выводящий заблудившихся из леса, может перед бедным человеком появиться во ржи с сопливым носом и сумой на шее. Что, согласно этому поверью, человек должен сделать при такой встрече, чтобы белун наградил его богатством?

Ответ: Утереть белуну нос.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 57.


Вопрос 11: О ком славяне говорили "ушел в ершову слободу"?

Ответ: Об утонувшем.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 340.


Вопрос 12: В Древней Руси в некоторых случаях запрещено было отзываться на зов. Каким образом люди по зовущему голосу определяли, откликнуться на зов или нет?

Ответ: Если зовущий голос знаком, откликались, если не знаком – не откликались, так как голос мог принадлежать и нечистой силе.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 212.


Вопрос 13: В Полесье до революции имена Иван и Марья часто встречались у маленьких детей, а взрослых людей с такими именами на Полесье почти не было, да и не только взрослых – у детей постарше такие имена тоже редкость. В чем причина такого распространения этих имен?

Ответ: На Полесье именами Иван и Марья называли всех некрещеных.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 210.


Вопрос 14: Старообрядцы на приглашение православных священников исповедоваться отвечали: "Мы исповедуемся Богу и матери...". О какой матери они говорили?

Ответ: О "матери – сырой земле".

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 193.


Вопрос 15: Согласно поверьям, бытовавшим на Украине, в гробу обязательно нужно делать окошко. Для чего оно предназначалось?

Ответ: Чтобы душа умершего могла видеть свое тело.

Автор(ы): Кирилл Сенько (Минск)

Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 175.


XML

[предыдущий тур] [предыдущий тур с ответами]
[следующий тур] [следующий тур с ответами]


©  [Интернет-клуб ЧГК]. [Лицензия на использование вопросов] [База Вопросов] [Поиск в Базе Вопросов] [Благодарности]
[Написать экспертам о замеченных ошибках] [Написать хранителю Базы Олегу Степанову]
[Обращение к авторам] [Как оформлять вопросы]

Обновление: Втр Дек 2 13:49:31 EST 2008