Вопрос 3: Этот второстепенный герой сыграл заметную роль в старой (как мир)
истории. Героем повелевают вопреки его воле, что приносит порой вред
тем, кто ему верит. Магический объект, к которому он волею судьбы
привязан, ходит по рукам. В одном из эпизодов экранизации прослеживается
душевная драма персонажа. Мы не просим назвать его малоизвестное имя,
назовите саму историю, экранизированную, например, в СССР.
Ответ: "Волшебная лампа Аладдина".
Джинна ("раба лампы") вызывают при помощи трения руками о лампу, которая
и переходит из рук в руки. Неоднократно джинну приходится причинять вред
Аладдину по указке злого "дяди", который (как и все остальные) джинном
повелевает. История заимствована из старейшей "1000 и одной ночи", где,
кстати, как и в советской, а также американской экранизациях, имени
джинна (в отличие от цикла арабских сказок, где джинна зовут Маймуном)
не называется. Диалог из советской экранизации, "демонстрирующий"
душевные сомнения джинна:
— Я должен убить тебя, Аладдин.
— Убивай.
— Но я не хочу.
— Тогда не убивай.
— Но я не могу ослушаться приказа, я раб лампы.
— Тогда убивай.
— Я раб лампы и я твой друг. Но я должен тебя убить. Потому что я раб
лампы. Но я твой друг! Что мне делать?
В вопросе прослеживается ложный след "в лице" персонажа трилогии
"Властелин колец" — Горлума, но экранизации "Властелина" в СССР не
состоялось, да и имя персонажа известно.
Источник(и):
1. К/ф "Волшебная лампа Аладдина" (реж. Б. Рыцарев, СССР, 1966).
2. http://mpeg4.com.ru/3728.shtml
3. http://www.gutenberg.net/etext93/alad10h.htm
4. http://www.lukoshko.net/east/arab1.shtml
Автор: Тимур Барский