Дата: 1996-06-01
Вопрос 1: Когда Ясон, будущий предводитель аргонавтов, пришел в Иолк, у него только правая нога была обута в сандалию. Почему?
Ответ: Вторую сандалию потерял в дороге.
Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. — Минск: Народная Асвета, 1989. — С. 222.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 2: Назовите имя сына Ареостра, построившего корабль "Арго".
Ответ: Арг.
Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. — Минск: Народная Асвета, 1989. — С. 224.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 3: Скажите одним словом "моряки с Арго".
Ответ: Аргонавты.
Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. — Минск: Народная Асвета, 1989. — С. 224.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 4: Под каким именем стал известен сын Алкмены, названный при рождении Алкидом?
Ответ: Геракл.
Источник(и): Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции. — Минск: Народная Асвета, 1989.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 5: Как мы называем животных, которых в Сербии называют "говядами"?
Ответ: Коровы.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 19.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 6: Представьте: Древняя Русь. Горит дом, но тушат его не водой, а молоком и сывороткой. Представили? Теперь скажите, какова причина пожара.
Ответ: Молния.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 19.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 7: В славянских загадках встречаются выражения "высокий тятька" и "плоская мамка". Что обозначает каждое из этих выражений?
Ответ: Первое — небо, второе — землю.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 19.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 8: Кого в "Слове о полку Игореве" называют "внуком" Велеса?
Ответ: Бояна.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 64.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 9: Что означало обещание человеку "заплатить ему на позвонное"?
Ответ: Дать в церковь деньги за поминальный перезвон по нему.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 227.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 10: Существует поверье, что белун — добрый дух, выводящий заблудившихся из леса, может перед бедным человеком появиться во ржи с сопливым носом и сумой на шее. Что, согласно этому поверью, человек должен сделать при такой встрече, чтобы белун наградил его богатством?
Ответ: Утереть белуну нос.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 57.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 11: О ком славяне говорили "ушел в ершову слободу"?
Ответ: Об утонувшем.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 340.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 12: В Древней Руси в некоторых случаях запрещено было отзываться на зов. Каким образом люди по зовущему голосу определяли, откликнуться на зов или нет?
Ответ: Если зовущий голос знаком, откликались, если не знаком — не откликались, так как голос мог принадлежать и нечистой силе.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 212.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 13: В Полесье до революции имена Иван и Марья часто встречались у маленьких детей, а взрослых людей с такими именами на Полесье почти не было, да и не только взрослых — у детей постарше такие имена тоже редкость. В чем причина такого распространения этих имен?
Ответ: На Полесье именами Иван и Марья называли всех некрещеных.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 210.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 14: Старообрядцы на приглашение православных священников исповедоваться отвечали: "Мы исповедуемся Богу и матери...". О какой матери они говорили?
Ответ: О "матери — сырой земле".
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 193.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)
Вопрос 15: Согласно поверьям, бытовавшим на Украине, в гробу обязательно нужно делать окошко. Для чего оно предназначалось?
Ответ: Чтобы душа умершего могла видеть свое тело.
Источник(и): Энциклопедический словарь "Славянская мифология". — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 175.
Автор: Кирилл Сенько (Минск)